在寿宁通往政和古官谈旁的长溪岭头处，有一修竹村，村旁建有一座略显几分持重的修竹庵。听说，这座庵昔日是为李氏家母修行所建的族庙，吊挂着当朝景泰天子代宗朱祁钰的钦赐“圣旨牌”。

圣旨然而天子下的命令，是君主职权的展示和像征。要说寿宁这山高天子远之地，会受君主敕封，还竟然罕有。那么，这“圣旨牌”究竟是何如一趟事呢？要说那还得回顾到官台山银场临了那一场剿匪之战。

那是明景泰六年（1455），从修竹村分居印潭的李氏族东谈主李球，昔日手脚率民参战的十三位领队志士之一，在协助官府进兵剿匪中，不顾个东谈主劝慰，立了赫赫军功。为此，明朝天子钦授李球等十三东谈主以义勇医生冠带，赐宴建宁府大中寺，三司大行犒劳，对李球特赐“圣旨牌”一尊，以赏赐其事迹。这“圣旨牌”结构分五个部分，由上中盖板、两扇、底盘构成。全牌高二十六厘米，宽十八厘米，精工细琢，刻工别具一格。有“奉天大呼”等字样，其木雕龙体式样传神，笔迹丰盈隽秀、清翠填塞。圣旨曰：“朕闻臣报，遗民李球，鼎协刘沈剿匪，功宣中原，兹特授为义勇医生。另加丕绩，钦哉。”李球护着“圣旨牌”回到印潭，要开拓官厅供奉圣物。因几个犬子分居在印潭上坂和下坂，建官厅选址握异议，达不行长入，故在高下坂各建一座官厅。官厅表里大地沿途用鹅卵石铺设成九只龟、七十二朵菊花的图案，厅门两旁各安置石饱读一个，环村路旁建鱼池三十六口，“圣旨牌”供奉在李球居住的上坂官厅内。

后因景泰八年（1457）正月，朝廷发生夺门之变，明英宗复位，改元天顺，景泰帝被废为廊王，软禁于西苑。为此，昔日的李氏先祖为避株连，又不好将“圣旨牌”淘气丢弃，便用“皇上万岁万岁万万岁”改革了牌上所书。加之，过往官员均要进厅参拜圣物。来要迎，去要送，礼节广泛，破耗极大，财力不支，族东谈主无奈，只得将此牌护送到族庙修竹庵供奉。但构兵过境寿宁的官员，开阔之事照旧是到处寻找、朝拜“圣旨牌”。每年三番五次，又闹得修竹村村民苦不可言。

在崇祯八年（1635）春的一日，“圣旨牌”方位地的修竹村方受那时知事冯梦龙的恩惠，而得以从烦琐的来迎去送礼节中自若出来。那时冯知事闻知“圣旨牌”一事，就交流衙内干系吏役前去朝拜圣旨，到村口时忽见一伙顽童，将黄竹一节一节铺满路里路外，一直摆到村尾岭头。便诡计起事情原委，得知村东谈主外交粗重的真相后，冯知事便亲手写下了：“条石铺直，不得宿食；来官不接，去官不送。”题名为“寿宁正堂冯”的横匾交给村里，并捐俸给村东谈主改建路巷。

自此，李氏族东谈主就将全村路巷石条改为直铺，省去了不少来迎去送之贫窭，于今村里吞吐可见残存确昔日巷谈。