历汗青上告诉我们，周武王灭商是正义的搏斗，因为商纣王无说念，生存终点浪费，败坏贤人。《封神小说》中更是段历史夸张到了极致，什么妲己是九尾狐仙，什么女娲娘娘授意等等，引进了无数的伟人，都站在了周武王这一边，便是为了说明周武王是适合天意的。

牧野之战是周灭商的终末一战，亦然最闻明的一次战役。牧野之战之后，周武王建筑了周朝，而商纣王则和妲己在高高的鹿台上自焚而一火。而跟着出土文物实在认，我们发现周武王居然是用“下三滥”的妙武术败的商纣王，而商纣王也莫得自焚，而是被苛虐地杀害了。

牧野之战是商周之间的终末一战，却不是第一战。因为莫得任何一次拔帜易帜是可以通过一次搏斗就惩办的。罗马不是一天建筑起来的，一个点王朝再腐臭也不可能转眼倒塌。

新出土的《竹书编年》中，有这样一句话：“文丁杀季历，（帝乙）二年周东说念主伐商”，这句话的兴味是说一个叫文丁的东说念主杀了一个叫季历的东说念主；（帝乙）二年的时候，周朝的东说念主挞伐了商朝。那么这内部的文丁、季历、帝乙都是谁呢！

帝乙是商纣王的父亲，商纣王的名字叫帝辛。商纣王这个名字是他的谥号，因为他被周朝击败了，是以周朝就给了他一个“纣”字，这个纣字便是我们当今走漏的历害无说念的兴味。

这个名称和李渊给隋炀帝的名称是一个兴味，两方是死雠敌，当然不会给什么正面的词汇，是以我们会发现末代天子的谥号都不好，建国天子的谥号都很可以，因为建国天子的谥号是子孙给的。说完谥号这个问题，是思让公共领悟，商纣王不是我们思象中的商纣王，东说念主家是正经八百的帝辛。

文丁是帝乙的父亲，也便是商纣王帝辛的爷爷。季历是周文王的父亲，也便是周武王的爷爷。是以说商纣王和周武王之间是有世仇的，商纣王的爷爷杀了周武王的爷爷。

帝乙领受王位的第二年，周朝和商朝打了一仗。这一仗的恶果便是周朝被商朝击败了。于是“乃囚西伯於羑里”，也便是在这个地点，周文王盘考出了《周易》。塞翁失马失之东隅，文王要不是被困于羑里，我们今天就莫得高尚的《周易》一书了，当然也就不会有热点的“八卦”一词了。

周文王本开释回到周之后，一世都莫得在和商朝打过仗。这是为什么呢！因为他知说念我方打不外呀！濒临一个深广的敌东说念主，思打打不外的时候，我们应该怎么办呢！

要么把我方变得深广，要么找赞理。我方变深广是一个漫长的流程，长个赞理是一个相比快速的见识。于是周文王回身去拉拢其他诸侯国了，于是奠定了“九囿之侯格于周”的格式，也便是说有九个诸侯国准备和周朝一皆干了。

双拳难敌四手，更何况东说念主家周朝窜和了其他九家，那么当然胆子就壮了起来。你杀了爷爷，囚禁了我爸爸，正人报仇十年不晚。于是周武王登基九年后，决定再次攻打商朝。

周武王带着他的诸侯联军扯旗放炮地向着商朝登程了，然而在他们沉迢迢到达盟津的时候，周武王却骤然决定撤兵了。原理是“女未知天命，未可也”。

这里的女是通假字，通汝，汝便是你的兴味。这句话的兴味便是说，你们不知说念天命呀！我是知说念天命的呀，天命告诉我这是不可以的。

周武王这个原理果真太扯了。天命不早不晚的，偏巧在中途告诉你，不要去了，去了会失败的。是以真正的情况应该是，周武王走到中途取得了什么线报，知说念商纣王准备充分，他们是打不赢的。

之是以这样说，是因为商纣王可不是只会吃吃喝喝，抱着好意思女，穷奢极侈。商纣王帝辛一世开辟无数，战斗领会稀奇丰富。汗青上曾有这样的记录，说纣王“手缚虎豹，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯治服，权非轻也”。

纣王孔武有劲，徒手就可以击败虎豹，跑得可以追上马匹，勇敢的那不是一般东说念主，况兼东说念主家捷报频传，把诸侯都给打服了，这才使得他的权力围聚。

相背，我们来望望周武王。历史是得胜者的历史，便是在周东说念主的历史上，也没臆测于周武王打其他仗的记录。也便是说周武王的战斗领会是显著不及的，要否则也不会出当今盟津骤然撤兵的情况了。

盟津撤兵之后的两年，周武王再次发动伏击。为什么此次周武王就敢伏击了呢！两年，他的国力不会有多大的增长，诸侯，他之前臆测的依然差未几了，依然莫得可以膨大的空间了。

为什么他此次信心满满呢！因为他耍了贪心，用了一些“下三滥”的妙技。

率先便是偷袭，在商周技能，搏斗照旧淡如水的，也便是搏斗之前，先下战书，什么时辰，什么地点，我们要打一仗。然后双方准备充分，认真驱动硬刚。

然而周朝的硬实力是打不外商朝的，周武王不行拿着我方的缺欠和别东说念主的强点干呀！于是他就选定了偷袭。

而且他不啻搞了偷袭，还收买了内应，《吕氏春秋》有一段这样的故事，周武王也曾奥妙私会巨贾臣子胶鬲。两个东说念主决定内应外合击败商纣王。是以在牧野之战的时候，有临阵倒戈的，这些东说念主说白了都是商朝的叛徒。

曾记录了牧野之战前周武王密会，双方商定甲子为期，说合出土的利簋铭文，可知周军冒雨急行军，实在在甲子日抵达朝歌近郊。

就这样正东说念主正人帝辛被一个初出茅屋的周武王给悉数了。《六韬》残卷中有这样的记录：“禽纣系其首于白”说得便是纣王被俘虏之后，被斩首了，头还在被挂在了白旗上。这便是历史上纣王的结局，并不是自焚而死的。

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